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本文目錄一覽：

• 1、沒(méi)皈依三寶,學(xué)習(xí)佛教的東西,聽說(shuō)算偷學(xué),有罪的.這樣的說(shuō)法是對(duì)的碼...
• 2、六祖壇經(jīng)里六祖說(shuō)佛法在世間,不離世間覺(jué),離世覓菩提,恰如覓兔角,何解...
• 3、普通人如何最好的學(xué)習(xí)佛法呢

沒(méi)皈依三寶,學(xué)習(xí)佛教的東西,聽說(shuō)算偷學(xué),有罪的.這樣的說(shuō)法是對(duì)的碼...

聽經(jīng)咒等，如果是特別不開許的，會(huì)有盜法罪。但你聽的應(yīng)該不是不開許之列，不會(huì)有罪。相反常聽有大功德。聽的時(shí)候應(yīng)該恭敬地專心地聽，最好不要一邊說(shuō)話，一邊吃東西聽。

皈依佛，覺(jué)而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，凈而不染。對(duì)皈依的誤解：皈依三寶是一個(gè)人入佛門的標(biāo)志，表示正式成為佛門弟子。很多人以為皈依三寶就是要開始吃素了，許多人不敢皈依，怕皈依了不能吃肉。

三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。佛教的五戒，是在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷的受戒條。不殺生，不偷盜，不邪淫，（出家為不淫戒）不妄語(yǔ)，不飲酒。三皈五戒是佛陀所制的戒律。

六祖壇經(jīng)里六祖說(shuō)佛法在世間,不離世間覺(jué),離世覓菩提,恰如覓兔角,何解...

1、佛法在世間成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)，那么就要“不離世間覺(jué)” 。佛祖也有凡人的一面，他首先穿衣吃飯才開始講經(jīng)，因此，學(xué)佛不能“從經(jīng)到經(jīng)”。六祖惠能教導(dǎo)弟子學(xué)佛的理念是，要尊重實(shí)際，要結(jié)合實(shí)際，要在實(shí)際中悟出規(guī)律，明白道理。

2、六祖說(shuō)他講的是最上乘法，而神秀是大乘法，而最上乘的離世間法(無(wú)為法，超十法界)只是理悟，不是實(shí)證，無(wú)為之理也就成了有為，所以他說(shuō)佛法在世間，不離世間覺(jué)。

3、所以這句話是出自六祖壇經(jīng)里，整句是：佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世覓菩提，恰如求兔角。兔子是沒(méi)有角的，比喻離開世間去修菩提求佛果，就像去尋找有角的兔子，就像緣木求魚。

4、迷時(shí)師度，悟了自度。這句話的意思是：迷惑不解的時(shí)候靠老師指點(diǎn)，理解明白的時(shí)候自己解決 佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世覓菩提，恰如覓兔角。

5、“佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世覓菩提，恰如求兔角?！贝司涑鲎允占婊勰艽髱熣Z(yǔ)錄的《六祖壇經(jīng)》。

普通人如何最好的學(xué)習(xí)佛法呢

1、從戒律開始，再選擇適當(dāng)?shù)臅?特別學(xué)《金剛經(jīng)》，這個(gè)很主要，因?yàn)殚_悟的《金剛經(jīng)》。《金剛經(jīng)》學(xué)完了以后，你才可以學(xué)密，學(xué)凈土，否則的話，就墮落相里去了，這也是很可怕。

2、先別研究別的，先學(xué)戒，把五戒做好了，抓住這個(gè)。先持戒，把戒律持好了，完了回來(lái)上早晚課。等到有了一定基礎(chǔ)以后，自己有智慧了，再選擇法門，這時(shí)你已經(jīng)知道修行應(yīng)該怎么走了。

3、看大乘佛經(jīng)，以盡快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴(yán)經(jīng)》，都看文言文 、白話文對(duì)照的：《金剛經(jīng)》《大般涅磐經(jīng)》《法華經(jīng)》《地藏菩薩本愿經(jīng)》《圓覺(jué)經(jīng)》《楞伽經(jīng)》《凈土諸經(jīng)》等。

4、所以學(xué)習(xí)修行佛法，要去多看佛經(jīng)，要進(jìn)行修行。佛法兩千多年了，佛經(jīng)浩瀚，不論你修行到什么程度，幾乎你們所有的疑問(wèn)，佛經(jīng)上都有答案。）看修行的書，明理不求實(shí)證，則無(wú)意義。

5、方法/步驟 首先進(jìn)入中國(guó)傳統(tǒng)文化百度百科，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化包含哪些方面，有一個(gè)初步的了解。里面重點(diǎn)提到了佛儒道文華是核心，儒家的核心是弟子規(guī)，道家的核心是太上感應(yīng)篇，佛家的核心是空。

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